религиозное
Oct. 8th, 2007 03:20 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Здесь мы дискутировали-дискутировали, сейчас я попробую подытожить, что я там наговорил, и попутно буду бороться с мыслью, что теперь меня все ненавидят.
Итак, реклама жидких гвоздей с таким завуалированным-завуалированным, так чтобы каждому игельсу стало ясно, намеком на распятие. Юмор в рекламе вполне на средне-статическом рекламном уровне, именно так эти мегакреативщики и шутят, именно так и шокируют, то бишь привлекают внимание.Ничего особо выдающегося.
Что же здесь особо возмутительного? Во-первых и в основных, оскорбляет религиозные чувства христиан. Во-вторых, глумление над страданиями.
Думаю, что оба этих обвинения высосаны из пальца. Сначала разберемся с более легким - со страданиями. Друзья мои, это смешно. Мы тут все почти - писательчеги, даже более того, фантастегчеки. А значит насилие и боль - наш хлеб. разве можно написать стоящую книгу, если в ней не будет боли? Можно написать о средневековье и не упоминать пытки? Можно написать о войне и не упоминать смерть? Насилие и страдания - часть нашего сознания, постоянная его составляющая.
Вы можжет возразить, что мы пишем о насилии, но не глумимся над страдающими. И не покушаемся на святое. Неправда. Мало ли комедий о войне? Мало ли комедий об инквизиции? Мало ли комедий о бандитских разборках? Кто-нибудь возмущался пародией "Как размножаются ежики"? А там людей бьют и пытают практически "в кадре". В обсуждении упомянули ролик, в котором мудреца, читай Джордано Бруно, сжигают за плитку шоколада. Есть ли хоть кто-нибудь, кого этот ролик возмутил? Кажется, всем он нравится. Пи этом все мы уважаем Бруно, и весьма ему сочувствуем. И абсолютно точно знаем, что при съемке ролика ни одного актера не пострадало. Разве что кто-нибудь объелся шоколадом.
Чем ролик про шоколадного Бруно отличается от картинки с распятием? Только религиозными аллюзиями. А значит на повестке дня только один вопрос. Обязан ли человек неверующий уважать чувства верующих. И даже более того. Обязан ли невреующий уважать муки Христа, если он не верит ни в Христа ни в его муки? Притом, что сами верующие друг друга отнюдь не уважают. Мусульмане не обнимаются с христианами. И те и другие терпеть не могут евреев. Христиане веками ходили в крестовые походы. И Никто не возмущается про фильм, к примеру, "баллада о доблестном рыцаре Айвенго", хотя сей воин долгое время ходил и мочил сарацинов и гордился этим, и хвастался весь фильм. Скажете, дела минувшие? крестовым войнам гораздо меньше двух тысяч лет.
Миссионеры, обращая в свою веру не стесняются говорить, что их вера - единственно верная, а то, во что веярт сейчас обращаемые - чушь на постном масле. Ну не уважают верущие другие конфессии. Не уважают и все. Зачем же уважать человеку неверующему чужую мифологию? Она имеет ценность только для верующего в данную мифологию.
Ляля говорит, что эта картинка причиняет боль верующим. Извини, но это чепуха. Картинка гвозди в ладони не втыкает. Есть, конечно, боль духовная. Но я смею утверждать, что причинить духовную боль там, где нет конфликта интересов НЕВОЗМОЖНО! Слова "сукин сын" могут оскорбить толдько человека, неуверенного в своей матери. Невозможно человека обидеть или оскорбить, если он не хочет обидеться или оскорбиться.