![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
jacob_burnsЕще немного, и вы приобретете очень необычный опыт. Скоро вы начнете беседу с Богом. Да-да, я знаю. что это невозможно...
Нет такой вещи, как "попасть в рай". Есть только знание того, что ты уже там. Есть приятие, понимание, но не "зарабатывание" этого.
Простой американец по имени Дональд Уолш считал себя неудачником. В свои "за сорок" он отмечал несостоявшуюся карьеру, семейную жизнь, обремененную сплошными скандалами и чувством вины, доход, норовящий ускользнуть в минус и, главное, ощущение собственной никчемности и несостоятельности как личности. Уолш взял в руки блокнот и написал гневное письмо Богу с кучей "острых" вопросов. Потом его рука стала двигаться, строча карандашом по бумаге как бы сама собой. Бог начал отвечать Уолшу. В итоге родился такая своеобразная переписка простого человека с Богом. В частности Бог рассказал (или объяснил) Уолшу, а через него всем заинтересованным людям, примерно следующее:
Нет ничего необычного в беседе человека и Бога. Такая беседа ведется постоянно, хотя и не в такой явной манере - через весь жизненный опыт человека, через все его мысли, чувства, эмоции, ощущения, просмотренные фильмы и зрелище заката. "Я не общаюсь только посредством слов. На самом деле Я делаю это редко. Мой наиболее излюбленный способ общения - посредством чувств... Моими всегда являются твои самые Высокие Мысли, твои самые Ясные Слова, твои самые Великие Чувства"
У Бога не было другого способа осознать себя как Бога, кроме как создав "духовное потомство" - чистые души, являющиеся частью его самого. И для осознания этими душами своего Божественного происхождения Он создал физическую вселенную - некую площадку, где души получили возможность выбора, кем ими быть. Пламя свечи не сможет осознать себя как свет, если она не окружена темнотой. Душа не может осознать себя частью Бога, пока у нее не появится возможность считать себя еще кем-нибудь. Поэтому нет никакого Абсолютного или Изначального Зла, есть только выбор нас самих, причем сам этот выбор не может быть хорошим или плохим - господь предоставил нам возможность выбора не для того, чтобы возмущаться "неправильным" или карать за него. Нам предоставлена возможность быть всем - сразу или по очереди. И познав разные выборы на "своей шкуре", то есть через свои ощущения, пережив разные возможные варианты нашего бытия и самосознания выбрать высший - себя как часть Бога, как существо изначально прекрасное.
Беседы с Богом - книжка обладающая собственным характером. Мне ее дала хорошая подруга, я ее начал читать, даже впечатлился, но отложил на какое-то время. Книга исчезла. Никакие поиски по квартире не давали результата. И только через несколько лет она нашлась сама, видимо сочтя меня "готовым" для ее чтения.
"Главный" вопрос, возникающий при чтении - правда ли, что Уолшу книгу продиктовал Бог. Вопрос, как вы сами понимаете, абсолютно бессмысленный. Как и любой источник подобного знания, абсолютно не важно, откуда он взялся в нашей жизни, важно, насколько информация, такой взгляд на вещи гармонируют с нашим собственным "внутренним" знанием. Даже если "таинственная сила" и не водила рукой Уолша по бумаге без его активного в том участия, а он написал все это опираясь на какие-то собственные источники - мысли, ощущения, опыт, а скорее всего именно так и было, но таким способом Бог с нами и общается. И в книге это сказано четко и недвусмысленно. Вы либо чувствуете свое согласие с написанным, как нечто, вам хорошо знакомое, просто изложенное на бумаге, либо пропускаете все написанное мимо себя. Я не нашел в книге ничего такого, что не знал раньше, или до чего сам бы не додумался. Но все это упорядочено, разложено по полочкам и кажется мне абсолютно правильным.
Книга "широко известна в узких кругах", то есть для людей, увлекающихся подобными вещами является почти культовой. Основное послание - не верьте никакой "истине", поступающей к вам извне "на слово". Каждый человек смотрит на мир сквозь свою призму восприятия и любит навязывать свое понимание другим. Но смысл нашего появления в этом мире - пережить собственный опыт и на основании пережитого лично найти собственную частицу истины. И мы не должны что-то "узнать" или чему-то "научиться". Мы и так обладали абсолютным знанием как частицы Бога. Но мы сознательно отказались от абсолютного знания, приходя в "физический" мир, в пользу ощущений, переживаний, опыта. Наша задача испытать многое и вспомнить, а не узнать.
И не надо бояться "божьего гнева". Не существует неправильного выбора. Все возможности в мире Бог создал сам. Каким же неврастеником надо быть, чтобы разрешить свободу воли, ограничив выбор "правильными" и "неправильными" решениями. Нет, мы абсолютно в праве выбирать. И мы понимаем правильность выбранного пути сами, на основании своего опыта. И мы отказываемся от "неправильных", не наших путей когда осознаем, что просто не можем и не хотим идти в том же направлении.
Оборотная сторона такого взгляда - осознание того, что мы сами выбираем абсолютно все в нашей жизни. Воровать "нехорошо" не потому что, нам в детстве сказали, что это "плохо". Просто нет смысла зариться на чужое, если все остальное вокруг - наше. Нет смысла в "молитвах" жаловаться Богу на свою судьбу или просить чего-нибудь. Вселенная прислушивается к нашим словам. Если вы говорите "дай мне больше денег", твое сообщение "у меня мало денег". Вселенная "послушно" исполняет твою просьбу, выстраивая твой мир согласно твоим же "заявкам". Благодари Бога, а не клянчи. Пока ты жалуешься, ты заявляешь, что твоя жизнь плоха, а значит такой она и будет. Скажи, что у тебя в жизни есть все, что тебе нужно, и твоя жизнь будет изобильна. И для этого не обязательно становиться нефтяным магнатом.
Еще один момент, мешающий нам жить - ориентированность на результат. Есть концепция, которую я узнал несколько лет на одном тренинге. В явной форме в книге она не упоминается, но практически все изложенное на этой концепции построено. Называется концепция "Быть-делать иметь". Первично то, кем мы являемся. То, кто мы есть, определяет то, что мы делаем и то, что мы имеем. Реклама и ценности общества потребления построены на противоположенной посылке. Имейте тот автомобиль, те духи, что и Джеймс Бонд, пейте те же коктейли, одевайте те же костюмы и будете таким же великолепным самцом, богатым, легким, влиятельным, нужным что и он. Очевидно, что это - чушь. Духи не делают человека привлекательным. Они - только часть образа, полностью вторичная. Даже на этом уровне восприятия ясно, что имидж человека - следствие его вкуса, способности создать из мелочей гармоничный облик. То есть будьте легким, изящным и обаятельным, и люди вокруг начнут душиться теми же духами - тому множество примеров, как мода подтягивается яза сильными личностями.
Следовательно - главная цель человека внутри него - то, чем он является. Если я хочу получить работу, начать стоит не с конкретной компании, в которой я собираюсь трудиться, а с собственного качества, как специалиста. С позиции "извне" мы даже не знаем, хорошо ли нам там будет. Но даже фирма с ярко выраженными "рабовладельческими" наклонностями начнет прогибаться перед действительно ценным специалистом.
Результат в форме "иметь" или "делать" не важен, цель - "быть". А кто мы есть по Уолшу? Частица Бога, Творцы, постоянно выбирающие, какой будет, точнее какая есть наша жизнь. Мы выбираем, кто мы, мы становимся такими и такой становится наша жизнь. Творец – источник происходящего. Мы можем выбрать не быть творцами, быть жертвами обстоятельств. И будем такими, пока это не станет для нас неприемлемым выбором. В этом и цель - перепробовать за множество жизней множество выборов, пока все эти тропы не сольются в одну - просветление и осознание себя частью Бога. Цель пламени - осознать себя светом. Причем никакие иллюзии (или "неправильные выборы") не смогут превратить свет во что-то другое. Мы свет, мы всегда будем светом, но мы не всегда это помним. Но это никогда не поздно исправить - наша цель – вспомнить.
Нет такой вещи, как "попасть в рай". Есть только знание того, что ты уже там. Есть приятие, понимание, но не "зарабатывание" этого.
Простой американец по имени Дональд Уолш считал себя неудачником. В свои "за сорок" он отмечал несостоявшуюся карьеру, семейную жизнь, обремененную сплошными скандалами и чувством вины, доход, норовящий ускользнуть в минус и, главное, ощущение собственной никчемности и несостоятельности как личности. Уолш взял в руки блокнот и написал гневное письмо Богу с кучей "острых" вопросов. Потом его рука стала двигаться, строча карандашом по бумаге как бы сама собой. Бог начал отвечать Уолшу. В итоге родился такая своеобразная переписка простого человека с Богом. В частности Бог рассказал (или объяснил) Уолшу, а через него всем заинтересованным людям, примерно следующее:
Нет ничего необычного в беседе человека и Бога. Такая беседа ведется постоянно, хотя и не в такой явной манере - через весь жизненный опыт человека, через все его мысли, чувства, эмоции, ощущения, просмотренные фильмы и зрелище заката. "Я не общаюсь только посредством слов. На самом деле Я делаю это редко. Мой наиболее излюбленный способ общения - посредством чувств... Моими всегда являются твои самые Высокие Мысли, твои самые Ясные Слова, твои самые Великие Чувства"
У Бога не было другого способа осознать себя как Бога, кроме как создав "духовное потомство" - чистые души, являющиеся частью его самого. И для осознания этими душами своего Божественного происхождения Он создал физическую вселенную - некую площадку, где души получили возможность выбора, кем ими быть. Пламя свечи не сможет осознать себя как свет, если она не окружена темнотой. Душа не может осознать себя частью Бога, пока у нее не появится возможность считать себя еще кем-нибудь. Поэтому нет никакого Абсолютного или Изначального Зла, есть только выбор нас самих, причем сам этот выбор не может быть хорошим или плохим - господь предоставил нам возможность выбора не для того, чтобы возмущаться "неправильным" или карать за него. Нам предоставлена возможность быть всем - сразу или по очереди. И познав разные выборы на "своей шкуре", то есть через свои ощущения, пережив разные возможные варианты нашего бытия и самосознания выбрать высший - себя как часть Бога, как существо изначально прекрасное.
Беседы с Богом - книжка обладающая собственным характером. Мне ее дала хорошая подруга, я ее начал читать, даже впечатлился, но отложил на какое-то время. Книга исчезла. Никакие поиски по квартире не давали результата. И только через несколько лет она нашлась сама, видимо сочтя меня "готовым" для ее чтения.
"Главный" вопрос, возникающий при чтении - правда ли, что Уолшу книгу продиктовал Бог. Вопрос, как вы сами понимаете, абсолютно бессмысленный. Как и любой источник подобного знания, абсолютно не важно, откуда он взялся в нашей жизни, важно, насколько информация, такой взгляд на вещи гармонируют с нашим собственным "внутренним" знанием. Даже если "таинственная сила" и не водила рукой Уолша по бумаге без его активного в том участия, а он написал все это опираясь на какие-то собственные источники - мысли, ощущения, опыт, а скорее всего именно так и было, но таким способом Бог с нами и общается. И в книге это сказано четко и недвусмысленно. Вы либо чувствуете свое согласие с написанным, как нечто, вам хорошо знакомое, просто изложенное на бумаге, либо пропускаете все написанное мимо себя. Я не нашел в книге ничего такого, что не знал раньше, или до чего сам бы не додумался. Но все это упорядочено, разложено по полочкам и кажется мне абсолютно правильным.
Книга "широко известна в узких кругах", то есть для людей, увлекающихся подобными вещами является почти культовой. Основное послание - не верьте никакой "истине", поступающей к вам извне "на слово". Каждый человек смотрит на мир сквозь свою призму восприятия и любит навязывать свое понимание другим. Но смысл нашего появления в этом мире - пережить собственный опыт и на основании пережитого лично найти собственную частицу истины. И мы не должны что-то "узнать" или чему-то "научиться". Мы и так обладали абсолютным знанием как частицы Бога. Но мы сознательно отказались от абсолютного знания, приходя в "физический" мир, в пользу ощущений, переживаний, опыта. Наша задача испытать многое и вспомнить, а не узнать.
И не надо бояться "божьего гнева". Не существует неправильного выбора. Все возможности в мире Бог создал сам. Каким же неврастеником надо быть, чтобы разрешить свободу воли, ограничив выбор "правильными" и "неправильными" решениями. Нет, мы абсолютно в праве выбирать. И мы понимаем правильность выбранного пути сами, на основании своего опыта. И мы отказываемся от "неправильных", не наших путей когда осознаем, что просто не можем и не хотим идти в том же направлении.
Оборотная сторона такого взгляда - осознание того, что мы сами выбираем абсолютно все в нашей жизни. Воровать "нехорошо" не потому что, нам в детстве сказали, что это "плохо". Просто нет смысла зариться на чужое, если все остальное вокруг - наше. Нет смысла в "молитвах" жаловаться Богу на свою судьбу или просить чего-нибудь. Вселенная прислушивается к нашим словам. Если вы говорите "дай мне больше денег", твое сообщение "у меня мало денег". Вселенная "послушно" исполняет твою просьбу, выстраивая твой мир согласно твоим же "заявкам". Благодари Бога, а не клянчи. Пока ты жалуешься, ты заявляешь, что твоя жизнь плоха, а значит такой она и будет. Скажи, что у тебя в жизни есть все, что тебе нужно, и твоя жизнь будет изобильна. И для этого не обязательно становиться нефтяным магнатом.
Еще один момент, мешающий нам жить - ориентированность на результат. Есть концепция, которую я узнал несколько лет на одном тренинге. В явной форме в книге она не упоминается, но практически все изложенное на этой концепции построено. Называется концепция "Быть-делать иметь". Первично то, кем мы являемся. То, кто мы есть, определяет то, что мы делаем и то, что мы имеем. Реклама и ценности общества потребления построены на противоположенной посылке. Имейте тот автомобиль, те духи, что и Джеймс Бонд, пейте те же коктейли, одевайте те же костюмы и будете таким же великолепным самцом, богатым, легким, влиятельным, нужным что и он. Очевидно, что это - чушь. Духи не делают человека привлекательным. Они - только часть образа, полностью вторичная. Даже на этом уровне восприятия ясно, что имидж человека - следствие его вкуса, способности создать из мелочей гармоничный облик. То есть будьте легким, изящным и обаятельным, и люди вокруг начнут душиться теми же духами - тому множество примеров, как мода подтягивается яза сильными личностями.
Следовательно - главная цель человека внутри него - то, чем он является. Если я хочу получить работу, начать стоит не с конкретной компании, в которой я собираюсь трудиться, а с собственного качества, как специалиста. С позиции "извне" мы даже не знаем, хорошо ли нам там будет. Но даже фирма с ярко выраженными "рабовладельческими" наклонностями начнет прогибаться перед действительно ценным специалистом.
Результат в форме "иметь" или "делать" не важен, цель - "быть". А кто мы есть по Уолшу? Частица Бога, Творцы, постоянно выбирающие, какой будет, точнее какая есть наша жизнь. Мы выбираем, кто мы, мы становимся такими и такой становится наша жизнь. Творец – источник происходящего. Мы можем выбрать не быть творцами, быть жертвами обстоятельств. И будем такими, пока это не станет для нас неприемлемым выбором. В этом и цель - перепробовать за множество жизней множество выборов, пока все эти тропы не сольются в одну - просветление и осознание себя частью Бога. Цель пламени - осознать себя светом. Причем никакие иллюзии (или "неправильные выборы") не смогут превратить свет во что-то другое. Мы свет, мы всегда будем светом, но мы не всегда это помним. Но это никогда не поздно исправить - наша цель – вспомнить.